1 , les traditions se perdent et les champs tombent en friche . La Révolution seule a ranimé l’ardeur des habitants, pour la plupart

2 ’on y donne. Si le propriétaire laisse ses terres en friche , et s’enrichit sans rien créer, tout simplement parce qu’il possède d

3 , les traditions se perdent et les champs tombent en friche . La Révolution seule a ranimé l’ardeur des habitants, pour la plupart

4 régions abandonnées, de villages vides, de champs en friche et de propriétaires ruinés ; et surtout cet ennui dans la jeunesse ru

5 nes de leur nom : ils ont laissé trop de terrains en friche , que leur foi seule pouvait ensemencer. Alors les dictateurs y lancen

6 ’on y donne. Si le propriétaire laisse ses terres en friche , et s’enrichit sans rien créer, tout simplement parce qu’il possède d

7 nes de leur nom : ils ont laissé trop de terrains en friche , que leur foi seule pouvait ensemencer. Alors les dictateurs y lancen

8 , les traditions se perdent et les champs tombent en friche . La Révolution seule a ranimé l’ardeur des habitants, pour la plupart

9 régions abandonnées, de villages vides, de champs en friche et de propriétaires ruinés ; et surtout cet ennui dans la jeunesse ru

10 ique (maîtrise de l’énergie atomique) en laissant en friche le champ des passions (nationalisme, politique partisane). Les passio

11 r exemple ; au défi des besoins de l’âme, laissés en friche et libérés par la technique… Nous sortirons enfin des « temps moderne

12 s strict et consacré — tout le reste étant laissé en friche et très sommairement condamné sous les noms de luxure et d’impudicité

13 strict et consacré, — tout le reste étant laissé en friche et très sommairement condamné sous les noms de luxure et d’impudicité

14 nt « les deux mers », aménagement des territoires en friche , uniformisation des poids et mesures, monnaie commune et suppression

15 et visiteurs qui les découvrent. Peu de problèmes en friche , point de grandes controverses. Un ouvrage d’ensemble ne pouvait appo

16 physique d’autre part ; entre les deux demeurent en friche ces grandes réserves d’énergies archaïques, affectives et rythmiques

17 nécessiteuse, que celui de l’affectivité, laissée en friche quand elle n’est pas vilipendée par notre société scientifico-techniq

18 s strict et consacré — tout le reste étant laissé en friche ou très sommairement condamné (« luxure », « impudicité », « prostitu

19 ique (maîtrise de l’énergie atomique) en laissant en friche le champ des passions (nationalisme, politique partisane). Les passio

20 itique revient en force occuper le terrain laissé en friche par la passion des femmes et celle du jeu. Feuilletons le journal de